صفوة الزبد ، و ( شرح سنن أبي داود - انظر ترجمته ) و ( منظومة في علم القراءات ) و ( شرح البخاري ) ثلاث مجلدات ، وصل فيه إلى باب الحج ، و ( طبقات الشافعية ) تراجم ، و ( تصحيح الحاوي ) فقه ، و ( اعراب الألفية ) نحو ، وغير ذلك . وقد أشتهر بكنية ( ابن أرسلان ) بالهمزة ، وقد تحذف الهمزة فيقال ( ابن رسلان ) والحذف هو الذي عليه الألسنة . احمد الأنماري النيسابوري ( . . - 344 ه - . . - 955 م ا أحمد بن الخضر بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن نهيك بن عبد المطلب ابن منصور بن طلحة بن زهير الأنماري الشافعي ، أبو الحسن فقيه ، حافظ ، ينتمي إلى زهير الأنماري من أنمار مذحج وكان زهير صاحب رسول الله ( ص ) . وأبو الحسن الأنماري من أهل نيسابور كان اماما حافظا فاضلا . سمع أبا عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي ، وأبا الحسن أحمد بن النضر بن عبد الوهاب ، وأبا إسحاق إبراهيم بن علي الذهلي . روى عنه الاسناد أبو الوليد القرشي ، وأبو علي الحسين بن علي الحافظ ، والحكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ . وكان أبو علي الحافظ يقول : ما لاحد علي في العلم من المنة ما لأبي الحسن الشافعي فإنه حملني إلى مجلس إبراهيم بن أبي طالب وحثني على سماع الحديث . وكان أبو بكر بن إسحاق الضبعي يقول : ما نعلم لأبي الحسن الشافعي جرما إلّا فقره . توفي أبو الحسن الأنماري في جمادي الآخرة . أبو جعفر الجذامي ( 527 - 597 ه - 1133 - 1201 م ا أحمد بن داود بن يوسف الجذامي ، المعروف بأبي جعفر الجذامي : أديب ، له نظم ومعرفة بالطب . نسبته إلى جذام ( بفتح الجيم أو ضمه وكسره )